Комментарии (подписаться)

• 0

    Daath 01.05.2008 - 00:09:14 |

  Видение каждого художника индивидуально. Поэтому известные сюжеты могут иногда приобретать другое звучание. У Густава Климта образ Юдифи лишен элемента угрозы мужскому началу, но наделен отчасти агрессивностью инстинктивного женского начала в роковой женщине. Этот образ - символ концентрации активной энергии страсти в состоянии сжатой пружины. Натянутая тетива тугого лука. Сдерживаемая стихийность. Магнетизм страстности – как завораживающий ритм в чувственно изломанном, надрывно манящем танго. Но именно эта энергия является топливом для творчества - тем, что отличает его от добротного, но унылого ремесленничества; тем, что способно одухотворить материю; вдохнуть жизнь и наделить индивидуальностью творение ума и рук человеческих. Независимо от возраста, она дает блеск в глазах, молодой задор, умение по-детски удивляться миру. Теме творчества часто сопутствует другая: гениальность и безумие, гений и злодейство. Первое зависит от заметного дисбаланса в душе возвышенного и земного, второе - от полярности, которую обретает нейтральная по природе сила внутри самой личности, ориентированной не на созидание, а на разрушение. Но именно страстность в подходе к жизни является движущей силой, формирующей личность; тем катализатором, который запускает процесс реализации изначального потенциала. И эта жажда проявления, того, что жжет изнутри, утоляется либо в избирательно направленном чувстве к человеку, либо в любви ко всему живому, к любимому делу, к захватившей идее - в жизнелюбии вообще, в любой сфере жизни, воспламененной огнем творчества. Оборотной стороной страсти является один лишь шаг, отделяющий любовь от ненависти, созидание от разрушения. Мудрость в том, чтобы вовремя суметь обуздать в себе эту разбушевавшуюся стихию. А что касается поединка, то везде, где есть источник активности, возникает источник противостояния (на каждое действие есть равное ему противодействие) – или снаружи, из внешнего мира или, как противоречивость натуры самого человека. Это не облегчает повседневную жизнь, но искра рождается только при наличии полюсов, поддерживая внутренний огонь, который банальное существование превращает в жизнь, наполненную творческим горением.
  Все время схватывая нить
  Судеб, событий,
  Жить, думать, чувствовать, любить,
  Свершать открытья.
  О, если бы я только мог
  Хотя отчасти,
  Я написал бы восемь строк
  О свойствах страсти.
  О беззаконьях, о грехах,
  Бегах, погонях,
  Нечаянностях впопыхах,
  Локтях, ладонях.
  Я вывел бы ее закон,
  Ее начало,
  И повторял ее имен
  Инициалы.
  Б.Пастернак
  Так получилось, что этот образ летит в Пространство в ночь с 30 апреля на 1 мая – Вальпургиеву ночь

• 0

    =Odessit= 01.05.2008 - 01:47:50 |

  Словосочетание "оранжевый" и "страсть" более соответствует европейскому менталитету где этот цвет ещё характеризуется творческой активностью, креативным мышлением , но также авантюризмом и безответственностью, тобишь полная противоположность азиатскому рассредоточенному вмирорастворению и духовному покою...
  Вероятно эта работа Климта Вам ассоциативно особенно близка из-за нешуточной физиогномической, да и конституционной схожести с собой, и нервная узловатость кистей рук ЮдифиI характерна людям одухотворённым и эмоциональным даже экзальтированным, но и легко уязвимым при столкновении с малейшим диссонансом излучаемых и воспринимаемых эманаций, что я и замечаю в некоем надрыве и напряженности последних Ваших работ...
  А поскольку сильные эмоции из-за усиленной и нерентабельной траты энергии скоротечны и требуют восстановительного релаксационного периода, то не удивлюсь, если через два последующих заявленных лика страсти будет постер с "Островом мёртвых" Арнольда Бёклина...
  

• 0

    Daath 01.05.2008 - 04:43:34 |

  (2) Игорь-Liandrus: Обещала себе больше не вступать в дискуссии, но здесь уж никак не могу.
  Во-первых, причем тут безответственность, согласно ветхозаветному апокрифу, у Юдифи, как раз, была ответственность перед своим народом. Но, согласно монографии о Г.Климте Илоны Сармани-Парсонс, для него этот аспект образа не был главным. Во-вторых, себя с ней совсем не ассоциирую. В-третьих, А.Бёклина почитаю, не исключено, что использую одну из его работ, но не упомянутую. Мне больше нравится его Священная роща. И главное: основную смысловую нагрузку целостного образа, состоящего из фотографии, репродукции, стихов и текста, все-таки несет текст. Давайте, пожалуйста, больше не будем развивать эту тему в таком ключе.
  

• 0

    Crazy-Dog 01.05.2008 - 06:30:20 |

  +++++!
  Рассуждать о Страсти - последнее дело. Пускай этим Фрейды занимаются. А вот Выразить Её, да еще так...

• 0

    pike_YY 01.05.2008 - 19:56:02 |

  (2) Игорь-Liandrus: У Иттэна и Ауэра оранжевый с черным несёт демоническую символику.
  Необычное сочетание высокоинтеллектуальной лирики Пастернака и сплава эротики, декора, психоанализа живописца души Климта. Пастернак называл свои стихи "импрессионизмом вечного". От импрессионализма - игра светотени, мгновенная впечатлительность.
  В работе "Юдифь II" ни о какой страсти не идёт речь. "Это роковая женщина - убийца, использующая свою сексуальную силу, чтобы кастрировать и убивать"( Н. Харрис "Климт"). Ошеломляющая агрессивность, скрюченные руки эротизма и смерти, держащие за волосы голову Олоферна. Извилистые линии подчеркивают и хищный профиль и змеиную угрозу. Кинжальный орнамент направлен от женских спиралей к мужским прямоугольникам.
  Поединка и мужчины уже нет.
  На фотографии устойчивые темные (женские) квадратные (мужские) формы зданий, а светлое господствующее соответствует мужскому началу. Символика Климта ближе к Востоку. Цвет и форма орнамента у него имеет определенное значение.
  Ваша страничка и эксперименты не оставляют равнодушными. Я лишь высказал свою точку зрения.

• 0

    Александр Кудрявцев 01.05.2008 - 21:11:38 |

  Интересно!

• 0

    Лилия Михлина 02.05.2008 - 02:17:00 |

  Снова оригинальный синтез нескольких видов искусства, объединённых в фотографии - очень интересно читать условие, комментарии и дискуссии вокруг работы.

• 0

    Daath 02.05.2008 - 07:45:20 |

  
  В этом составном образе с вольной интерпретацией картины Г.Климта, мне видится олицетворение мощной, стихийной силы – источника творческой активности человека: от реализации природных инстинктов до создания бессмертных творений ума, души и рук человеческих. Реализация энергии змеи жизни Кундалини - главной наиболее мощной внутренней энергии человеческого организма, согласно учениям индийской метафизики. В конкретном образе Юдифи - часто возникающая в искусстве символизма тема дуализма Эроса и Танатоса. Эта же тема не редко звучит в немецкой иррациональной философии и английской оккультной философии начала прошлого века. Там имеется в виду не угроза для жизни, не физический конец, а метафизическая смерть, идея того, что каждый следующий миг жизни, как бы убивает предыдущий, тем самым, поддерживая череду вечных перемен, из которых состоит жизнь. Увиденные с другой стороны идеи импрессионизма: каждое мгновение ценно своей неповторимостью. Согласно тем же учениям, идея метафизической смерти наиболее ярко проявляет себя при слиянии двух полярных начал, за которым непременно, каждый раз следует обновление обоих (идея Феникса). Так рождаются бесконечные витки Змеи Жизни – непрерывного процесса изменчивости бытия, само дыхание жизни тех и всего того, что было, есть и будет.
  Мы можем спать – и мучиться во сне.
  Мы можем встать – и пустяком терзаться,
  Мы можем тосковать наедине,
  Махнуть на все рукою, развлекаться, -
  Всего проходит краткая пора,
  И все возьмет таинственная чаща:
  Сегодня не похоже на вчера,
  И лишь Изменчивость непреходяща.
  Шелли
  
  

• 0

    Трофимова Таисия 02.05.2008 - 09:58:28 |

  (7) Лилия Михлина: !!!
  Я тоже с большим интересом "пронаблюдала" за этой дискуссией.... Здорово, что узнаешь всегда что-то новое, для себя не открытое....

• 0

    tgreen 02.05.2008 - 10:07:07 |

  Очевидна беззащитность страсти-
  И нет силы её защитить!
  Так и будет метаться и мучится,
  И сердца наши рифмой будить...

• 0

    Дмитрий Малышкин (dimtry) 02.05.2008 - 14:28:13 |

  Вновь Вы удивили и порадовали своим оригинальным вИдением и чувством прекрасного!

• 0

    Daath 03.05.2008 - 00:29:26 |

  (5) pike_YY: Несколько слов по поводу книги Натаниэла Харриса «Климт». Интересно знать мнение искусствоведа, но надо учитывать два момента. Первый: Н.Харрис специалист широкого профиля. Среди его книг «Иллюстрированная история мирового искусства», исследования от Микеланджело до импрессионистов. При таком широком охвате, даже с учетом его профессионализма, трудно поверить в вживаемость в каждый из описанных им образов. Второе: Искусствоведы тоже люди со своим индивидуальным опытом и полом, а, значит, и наличием фильтра, через который они пропускают суть образа, которая соответствует замыслу его создателя. Поэтому, на мой взгляд, лучше самому входить в резонанс с вибрациями картины, поскольку там – кусочек души ее автора, ощущать ее энергетику и интуитивно схватывать главное. А из монографий брать только информационную сторону, лишенную чужой эмоции, к примеру, о символике. И трогают нас именно те произведения искусства, с которыми мы по каким-то неведомым нитям прапамяти бессознательно вступаем в контакт. Со встреченными людьми, кстати, - так же.
  

• 0

    Siniу 03.05.2008 - 14:12:55 |

  если отвлечься от любых дискуссий, то можно просто заметить, что сочетание изображений в кадре, не смотря на почти полную полярность, очень гармоничное, не только по цвету, но и по настроению, и по деталям даже (чего стоят только две верхушки башен)..

• 0

    pike_YY 03.05.2008 - 14:26:15 |

  Хорошо, когда у всех разные интерпретации... Можно делиться своими мнением и мыслями, которые разделяю...
  (12) Daath:
  Тоже, что и Харрис, пишут об этой работе Климта Ньето Юста в 400 страничной монографии "Климт" и Марк Дюпети. Они пишут, что художника не интересует сама сцена убийства, а больше привлекает возможность создать ОБРАЗ женщины-убийцы. Ни я, ни они не видят страсти или поединка. Феликс Сальтен так описывает эту работу : "... циничный взгляд, чувственно приоткрытый рот. Она завораживает своей таинственной энергией, от которой, если она проявит в полную силу - не будет спасения, и это ПУГАЕТ". Для Климта - это ледяная статуя, не способная на чувства. Это воплощение зла.
  Климт интересовался египетской живописью и дальневосточным искусством, в котором можно выделить два принципиально разных направления. Одно представлено буддийской иконографией (индийская медитативная мечтательность, низведенная до уровня четвёртой чакры. Когда духовная сила кундалини подымается выше искусство исчезает. Окончательная цель кундалини-йоги - не блаженство, а достижение высшего уровня духовного сознания, когда исчезают чувства, мысли и ощущения).
  Другое направление - японо-китайская философия ДАО. Всё появляется из мрака на свет и уходит во тьму. Ян и инь, светлое и тёмное, мужское и женское. Ни один принцип не лучше или хуже другого. Они пронизывают, порождают, проникают в друг друга и разрушают всё сущее...
  Климт не ждёт, подобно медитирующему индейцу, когда сам собой явиться бог, он наслаждается свободой в личной и социальной жизни. И пишет переплетение противоречий инь и ян......
  

• 0

    Daath 03.05.2008 - 22:24:33 |

  Добрались до понятия сублимации этой энергии – источника любого творчества: от воспроизводства себе подобных до высокого, например, этой картины. А также до символики цвета через теорию чакр: оранжевый – цвет творчества, цвет излучения сакральной чакры. До понятия Дао, где ценность самого процесса Пути превалирует над результатом – чем бы дискуссия не закончилась, она для чего-то нужна. Не вступая в спор, хочу добавить: Если следовать библейскому сюжету, женщина убийца, так дружно названная таковой мужчинами авторами монографий о Климте, убила потенциального убийцу значительно большего масштаба возможных разрушений. Поэтому ее образ может ПУГАТЬ, вероятно, только потенциальных олофернов. Учитывая, то, что Климт создал целую галерею образов роковых женщин, не верится, что они были ему страшны или неприятны, похоже, они даже восхищали его. Вряд ли утонченная натура художника стала бы так часто соприкасаться с тем вибрациями, которые воспринимались ею, как зло – это с точки зрения психологии. И еще: Климт был знаком не только с искусством востока, его привлекали идеи Ницше и Шопенгауэра – мир, как воля, как слепая стихийная сила в бесконечном круге рождений, любви, смерти и снова жизни, рожденной силой страсти.

• 0

    pike_YY 04.05.2008 - 01:10:12 |

  (15) Daath: 1.Отношение Климта к большинству женщин. Художник не был женат. Имел официально трёх внебрачных детей. А после его смерти ещё 14 женщин заявили о детях от него. "Ваши чары ничего не потеряли бы от той власти, которую я бы мог над ними иметь" - обещал художник женатым дамам из высшего общества. В случае отказов у него было множество молодых натурщиц, которые помогали художнику, как он сам говорил "расслабить руку".
  Единственная женщина, которую он безумно любил и ревновал - Эмилия Флёге. Портреты его Музы как раз и интересны тем, что в отличие от женщин - исчадий ада, разрушительниц и убийц, она воплощение его идеала - уверенная, независимая, умная и милая. Она для него была готова на всё. Он не предложил ей руки и сердца. Ради него она переживала унижения "свободной любви" непринятые в буржуазном обществе.
  Для большинства портретов роковых женщин позировали женщины из простонародья, одетые в принадлежащие Климту наряды...
  2. Образ роковой женщины. К нему не имеют никакого отношения символика и цвет индийской теории чакр. Сам образ появился из рассказов Уайльда "Саломея", Швоба и теории снов Фрейда, в которых женщины представлены безжалостными палачами. Женщины - сфинксы, сирены, горгоны. Суть образа "роковой женщины" - обещание неземного наслаждения и одновременно чувство страха.

• 0

    Артем Костюков 04.05.2008 - 09:57:13 |

  Красивая интересная работа. Закат и созданный художником образ сочетаются действительно гармонично, дополняют друг друга и создают новое звучное восприятие!)

• 0

    Daath 04.05.2008 - 12:08:20 |

  Дискуссия увела слишком далеко в сторону от заявленной мною в тексте темы Творчества, как такового, и его источника – топлива для взлета ракеты вдохновения. В своем составном символе я использовала известную картину, т.к., на мой взгляд, в ней ощущается мощный заряд энергии в состоянии пред-броска. Так вижу, чувствую, ощущаю, и не стоит трактовать мое видение иначе. В этой работе с помощью языка разных образов передаю единый замысел. На него работают: Рисунок и цвет неба с чуть ли не электрической дугой; эмоциональный накал зримого образа картины (отвлекитесь от сюжета – попытайтесь ощутить); жажда жизни и творчества в ритме стихотворения Пастернака; эмоциональный выхлест в строках Цветаевой. Это мое видение, попытка дать образ той, мощной энергии, которая живет в человеке и толкает его к самореализации. Тему, как она может быть использована, я не затрагивала. Это может быть: создание великих творений, реализация харизмы или фанатичных идей, поддержание оживления в гареме и т.д. Это зависит от каждого конкретного человека и ему, каждому, виднее.

• 0

    Daath 04.05.2008 - 22:07:25 |

  (2) Игорь-Liandrus: Мне любопытны Ваши суждения. Но, обсуждая работы, не стоит затрагивать личность автора, тем более, исходя из предположений. Это – нарушение границ чужого личного пространства. На страничку, заглядывайте. Ваше мнение о работах мне интересно.
  (6) Александр Кудрявцев: (7) Лилия Михлина: (9) Трофимова Таисия: (11) dimtry: (13) Siniу: (17) Артем Костюков: Спасибо. Приятно, что мои работы интересуют умных, образованных людей.
  (10) tgreen: Поэтично, красиво, чуть грустно и жизненно. Спасибо.
  (4) Crazy-Dog: Не сомневалась, знала, что без лишних слов Вы почувствуете так, как я сама чувствую.
  (16) pike_YY: Поединок закончен. Победила дружба, насколько это возможно в сложившейся ситуации. Головы у обоих его участников благополучно остались на их собственных плечах.

• 0

    По-верх↑ 05.05.2008 - 14:01:46 |

  !!удачная))). красиво.

• 0

    Daath 05.05.2008 - 15:54:00 |

  (20) крыс�а вне нуля: Спасибо. Ваше мнение для меня всегда интересно. Заглядывайте на страничку, буду рада.

• 0

    Stellinka 05.05.2008 - 17:51:10 |

  красивую и интересную серию Вы открыли! спасибо*)
  ...синерджия Природы и Искусства...
  буду ждать продолжения Вашего оригинального творческого видения*)

• 0

    Daath 05.05.2008 - 19:56:32 |

  (22) Stellinka: Большое спасибо за добрый отзыв, понимание и поддержку! Буду рада Вашим визитам.

• 0

    Красный Крокодил 07.05.2008 - 00:06:18 |

  М-Интересная композиция получилась!)

• 0

    Daath 07.05.2008 - 09:02:04 |

  (25) Красный Крокодил Алекс: Спасибо за отзыв! Заглядывайте, буду рада.

• 0

    MollChun 07.05.2008 - 09:36:29 |

  Немного закипел... Спасибо!)))

• 0

    Daath 09.05.2008 - 12:00:33 |

  (27) MollChun: Спасибо, замечательный отзыв!

• 0

    ID_234527 11.05.2008 - 14:18:39 |

  Этот коллаж мне больше всего понравился!!! Фиолософская работа, которая может о многом заставить задуматься...

• 0

    Satel 11.05.2008 - 20:52:29 |

  Эта работа побуждает к созерцанию,а не разговорам Оооочень понравилось!!!

• 0

    Daath 11.05.2008 - 22:24:16 |

  (29) Alexander Altuchov: (30) Satel: Большое спасибо за Ваши отзывы! Мне приятно, что понята так, как хотела этого. Заглядывайте на мою страничку – буду рада.
  

• 0

    Глебова Мария 13.05.2008 - 09:15:43 |

  (13) Siniу: да!

• 0

    Daath 13.05.2008 - 20:14:33 |

  (32) Глебова Мария: Спасибо! Заглядывайте на мою страничку – буду рада.

• 0

    Daath 13.05.2008 - 20:17:19 |

  (33) Luiza Gelts: Спасибо! Для меня ценно и приятно Ваше мнение. Буду рада Вашим визитам.

• 0

    Татьяна Селена 14.05.2008 - 01:46:17 |

  Необычно и очень красиво! Прекрасная работа! Мистический пейзаж! интересная страничка, познавательная!

• 0

    Daath 18.05.2008 - 11:57:47 |

  (36) Татьяна Селена: Спасибо, что оценили не только зримый образ той энергии, которая живет в каждом из нас, но и размышления, которые он вызвал. Это же тема творчества, а каждый из нас здесь творчески выражает свое видение мира.

• 0

    Daath 27.10.2008 - 15:14:43 |

  Заметила любопытную деталь: Исчез один умный и лестный для меня комментарий – осталась только моя ответная благодарность под № 33.
  Информация об австрийском художнике, представителе стиля модерн Густаве Климте (1862-1918) – в комментарии к работе «Густав Климт: Древо Жизни».
  О таинстве творчества в других моих работах: «Ноктюрн»; «Настроение»; «Уильям. Блейк: Тигр»; «Рене Магритт: Плагиат»; «Михаил Врубель: Кампанулы»; «Камиль Писсарро: Бульвар Монмартр»; «М.Якунчикова: Parfum»; «И.Зыбина: Осенняя живопись»; «Фантазии волшебной осени».
  О любви: «Любовь»; «Встреча»; «Жизнь моя, кинематограф, черно-белое кино -1»; «Еще раз про любовь»; «Жажда»; «Экстаз»; «Рене Магритт: Воспоминание»; «Танец судьбы»; «М.К.Эшер: Три мира: реальный, отраженный и преображенный любовью»; «Рене Магритт: Ностальгия»; «М.К.Чюрлёнис: Весть»; серия «Любимые»; «В.Рождественский: Пейзаж с аллеей»; «Джеймс Тиссо: Октябрь»; «Мелодии осени»; «Сюжеты осени: Сродняясь в земле, сплетясь ветвями»; «Рене Магритт. Птица счастья».
  
  

Реклама

Павел Буре – с фотоаппаратом и в гламуре!

Сравнение топовых зум-объективов Canon, Nikon и Sony

Договор между фотографом и моделью

Удивительный подарок! Поющие сверчки. Музыка лета в вашем доме.

Написать комментарий

Новости