«Сальвадор Дали: «50 абстрактных фрагментов, сложенных воедино». Уильям Блейк: Тигр – 2. Об агрессии и сдержанной силе»

О нейтрализации агрессии и противопоставлении ей спокойной силы:
Любая атака, в том числе виртуальная, – проявление скрытой внутренней агрессии нападающего. Беспричинно цепляясь, он сбрасывает свой негатив или стремится подкормиться чужой энергией. Истинная причина агрессии коренится в его личных проблемах, а не в объекте, на который она направлена. Ее скрытый мотив – экспансия на полевом уровне, расширение сферы своего влияния, т.е. увеличение собственной силы за счет чужой силы. У каждого человека есть личное пространство – неприкосновенная территория его души, ума, тела - того, что касается только его лично. Дорожа своим суверенитетом, надо уважать чужой. Чуткость позволяет интуитивно ощущать незримые границы чужих пространств, а воспитанность знает, что допустимо, а что нет. Никто посторонний не вправе их переустанавливать. Есть две жизненные позиции, способные достойно пресечь вторжение - два способа защиты. Оба имеют право на существование.
Первый – игнорировать нападение, подставляя для удара другую щеку, а на самом деле, становясь выше этого. Атакующий ждет ответной реакции. Для него – это возможность направленно выплеснуть накопившийся негатив и освободиться от него. Когда ответа нет, он теряет интерес. Подставляющий другую щеку либо поглощает негативную энергию, переваривая и осветляя ее, либо отражает ее обратно. В первом случае он искренне жалеет своего обидчика, что жизнь так ожесточила его, тем самым, добровольно забирая и нейтрализуя часть его негатива. Во втором - осознает ничтожность ситуации с высоты силы духа, тем самым, бессознательно выставляя отражающий щит на пути ядовитой стрелы. Всепрощение способно погасить агрессию и даже пробудить совесть, т.к. это - осознанный отказ преумножать ее и продолжать войну.
Если же человек принимает позу покорности только из страха перед грубой силой, своей безответностью он тоже может на время остановить агрессию. Но, затем она победным шагом пойдет дальше, усиленная и подкрепленная верой в свою непогрешимость и безнаказанность. И если он сам отделается легким испугом, то не исключена вероятность, что следующие жертвы той агрессии могут пострадать значительно сильнее. Это – не всепрощение, это – трусость.
Есть вещи, которые для всеобщей пользы терпеть нельзя: предательство, подлость, коварство, унижение. И это тоже виды нападения, т.к. пробивается защита – пострадавший теряет энергию. В жизни иногда – как на войне: не выстрелишь ответно в захватчика – его очередной выстрел может оказаться губительным. Тот, кто предал один раз, внутренне способен на предательство, и не стоит обольщаться по поводу другого раза. Маленькая ложь всегда порождает большое недоверие. То, что мешает в отношениях, насильно перевоспитать невозможно. Перевоспитывает сама жизнь. Она возвращает ситуации в перевернутом виде, где новые роли расписаны так, что тому, кто когда-то поступил не лучшим образом, предоставляется возможность взглянуть на свое прежнее поведение глазами обиженного им человека и прочувствовать все, что довелось ему чувствовать тогда. Но это – потом, а в момент вторжения в жизненное пространство его необходимо своевременно защитить.
Второй способ – следование совету, который приписывают Конфуцию: «Плати добром за добро и справедливостью за зло». Это – совсем не о том, что добро должно быть с кулаками; и не о мании преследования с образом врага в каждой мышке; и не о тех борцах за «идею», для которых смысл жизни – пребывание в перманентной борьбе. И имеется в виду, конечно, не бушменская мораль: «У меня украли барана – это плохо, я украл барана – это хорошо». Под злом подразумевается намеренно и сознательно нанесенный ущерб другому человеку в его жизненном пространстве – коварная кража энергии чужой удачи. Истинная доброта, если она живет в сердце, согревает своим теплом всех вокруг. Но в жесткой реальности мягким и пушистым можно позволить себе быть только с теми, кто способен это оценить и ответить таким же отношением, а тот, кто норовит выстрелить в спину, вынуждает к мобилизации. Этот способ защиты предполагает ответный удар – достойный ответ, который должен быть таким метким, чтобы стать единственным. Разом пресечь все агрессивные устремления противной стороны, ни в коем случае не позволяя вовлекать себя в перепалку. Это – право на самозащиту и защиту потенциальных жертв этой агрессии, которые могут оказаться беспомощными. Оружием может быть и меткое, корректное, точно выверенное Слово, способное пригвоздить, высмеять, отрезвить.
Но стоит заглянуть глубже, задаваясь вопросами: почему на Пути оказался такой нарушитель границ личного пространства, что судьба хочет сказать этим, чему научить, что предлагает исправить внутри себя. Случайностей не бывает: все встреченные люди – зеркала, преувеличено наглядно отражающие наши собственные состояния.
Выбор пути выхода из конфликта, спровоцированного другим человеком, индивидуален и осуждению не подлежит. Он зависит от свойств натуры того, кто делает выбор, и его мировоззрения.
Есть третий способ не впускать агрессию в свою жизнь – самый простой и одновременно самый трудный. Это – стать настолько совершенным и гармоничным, чтобы вообще не привлекать к себе негативные вибрации, излучая только любовь и окружая себя любовью.
…….
Отголоски этой темы – в других работах: «Уильям Блейк: Слово»; «Соната весны: Скерцо»; «Соната весны. Финал»; «На языке заката: Крик»; «Густав Климт: Три лика страсти. Жажда»; «Настроение – 2»; «М.К.Чюрлёнис: Истина»; «Рене Магритт: Заблудившийся жокей»; «Любимые – 2»; «Камиль Писсарро: Бульвар Монмартр»; «Соната осени»; «Вильям Абле: Изумрудное ожерелье. Улыбка».
О Сальвадоре Дали (1904-1989) – испанском художнике-сюрреалисте в работах: «Два портрета»; «Постоянство памяти»; « Meditative Rose»; « Le Spectre et le Fantome».
Тигр – на фотографиях в работах: «Уильям Блейк: Тигр»; «Рене Магритт: Ностальгия».
На этой работе справа рисунок Уильяма Блейка с его стихотворением «Тигр».

Спасибо за умное, интересное дополнение! Эта теория совсем не противоречит тому, что здесь написано о способах защиты от агрессии. Она рассматривает ситуацию с другой стороны – как адекватно, оптимальным образом направить в позитивное русло ту «огненность» (иногда, к сожалению, неуправляемую), которая заложена от рождения, как легче всего сделать ее управляемой. Другими словами: как собственную агрессивность, порой сжигающую изнутри, трансформировать в позитивную активность на благо другим и самому себе. Конечно же, в первую очередь - через самореализацию в соответствующей профессии, но это – только для тех, у кого в картах рождения превалирует выраженная энергия огня, имеет место избыток этого вида энергии. Если же агрессия вызвана недостатком энергии и банальным вампиризмом – здесь сложнее. В этом случае необходимо целенаправленно учиться восполнять недостающую энергию через общение с природой, занятия спортом, в крайнем случае: через посещение зрелищных мероприятий, где есть массовый выплеск позитивной энергии. Кроме того, должны включаться законы компенсации: такой человек, если у него развита интуиция, бессознательно ищет партнера - донора с избыточной, но спокойной энергией. И, если имеет место совместимость: энергетическая, эмоциональная, интеллектуальная и прочие, то этот союз может быть вполне счастливым.
Тема скрытых мотивов поведения, в основании которых законы энергоинформационного взаимодействия между людьми, меня давно интересует как практикующего астропсихолога.

Спасибо!

Большое спасибо! Я ждала Вашего отзыва об этой работе, к которой отношусь очень серьезно. Для меня всегда ценно Ваше мнение. По замыслу тигр на фотографии, в отличие от изображения на картине Дали, - образ сдержанной силы. При чем, сдержанной – не цепью, а чем-то изнутри, что читается по выражению его «тигриного лица».

Спасибо! Для меня важно Ваше мнение!

Спасибо!

Полностью согласна с Вами. Но иногда это понимание приходит не сразу, а после знакомства с двумя другими путями – как одна из крупиц мудрости, которые обретаются не знаниями, а только жизненным опытом.

О манипуляторах (черная магия повседневности). Предупрежден - значит, вооружен.

Самый коварный вид зла маскируется под добродетель. Это завуалированный способ манипулирования людьми – игра на их доверчивости, наивности, вере в бескорыстие, беспомощной растерянности в реалиях жизни и порядочности. Цель манипулятора – расширение сферы своего влияния, создание паутины из нитей зависимости, сходящихся к нему. Скрытый мотив – увеличение своего энергетического потенциала за счет постоянной подпитки энергией тех, кому он сумел внушить безоговорочную, слепую веру в свои якобы безграничные силы и возможности, которые большей частью - блеф. Чем больше контролируемой энергии, чем шире охваченное контролем пространство, тем выше вероятность привлечения удачи в его собственную жизнь. Манипулятор знает об этом или интуитивно чувствует. А, если он знаком с парапсихологией, доверчивость другого, полезного для него человека, открывает ему возможность тайком черпать информацию из чужого информационного канала. Это серьезнее, чем просто кража.
Такие люди любыми путями стягивают на себя внимание: мастерски изображая благородство и бескорыстную заинтересованность в улучшении чужой судьбы. Надо отдать им должное: они обладают определенной харизмой, умением внушить авторитет и исподволь заставить других видеть в них то, чем они хотят казаться. Ведь выделенное, заинтересованное внимание с ожиданием поддержки, направленное на манипулятора, это - прямой, постоянный канал оттока энергии зависимого человека в центр паутины. Оказав грошовую услугу, но в нужный момент, манипулятор дает себе право пользования в дальнейшем ответными услугами, но уже в неограниченном количестве, а чаще – берет сам в энергоинформационной валюте.
Иногда все начинается с невинного вопроса, не требующего ответа: «У Вас проблемы? Я могу Вам помочь». У нормального, но растерявшегося в жизни человека естественно возникает чувство благодарности за неравнодушие к его судьбе. Крючок зацеплен. А дальше, чтобы поддерживать связь, манипулятор начинает кидать маленькие подачки внимания, никогда не доводя утоление чужого «голода» до полного насыщения, постоянно дергая пирожок на веревочке перед носом голодного. Причем, один раз бросив «нужную крошку», затем периодически подбрасывает только то, что легко отдать: что у него в избытке или за ненадобностью, но никогда не дает полностью именно то, в чем нуждается зависимый от него человек. Ему выгодно держать других в постоянном ожидании от него помощи в достижении желаемого - для того, чтобы постоянно тянуть их энергию. Но это не просто вампир, которому нужно «покушать»; такой манипулятор воображает себя, чуть ли не «властелином мира» и для реализации его личных «глобальных» планов ему нужно много энергии – чужой энергии! Это – черная магия в быту. Использование людей в своих корыстных целях, причем, для них вслепую – зависимый не понимает, что это не благодеяние, а ловушка.
В разговоре манипулятор всегда останавливается на самом важном для собеседника, заинтересовывая, но, никогда не договаривая до конца. Он делает это для того, чтобы энергоинформационный канал заинтересованности в его персоне, т.е. канал подпитки чужой энергией (внимания и ожидания) не мог прерваться. В таких отношениях не бывает паритета – есть «наполеончик» и слепо верящие в него верные «солдатики» или «хозяин и его преданные овчарки». Периодически он немножко подкармливает их по принципу: «Дать по-чуть-чуть, чтобы потом требовать то, что нужно и тогда, когда нужно», тем самым, обеспечивая себе право без спроса и, не ставя их об этом в известность, брать их личную энергию для пополнения своих энергоресурсов.
Это и есть кража чужой удачи, поскольку вероятность личной удачливости и успешности напрямую связана с запасом личной энергии. При этом, человек, попавшийся на крючок, чувствует нескончаемую благодарность и незаметно внушенную ему обязанность по отношению к своему «благодетелю» служить ему «верой и правдой». Именно этим попавший в зависимость человек сам поддерживает нить собственной несвободы.
Этот же прием используется в сектах и некоторыми «целителями душ человеческих». Профессиональными крючками и «привязками» они цепляют и привязывают к себе, платежеспособных клиентов. И взрослые люди, как слепые котята, уже не могут обходиться без «мудрых» советов этих «специалистов». Некоторые из таких «психоаналитиков» создают надутый авторитет, рассказывая клиентам небылицы о своих умопомрачительных профессиональных успехах, которые, кстати, невозможно проверить. Поэтому, если такой «профессионал» превращает встречи с ним в многосерийный сериал; если к нему ненормально тянет, чтобы спросить совета по какой-нибудь ерунде, - это должно настораживать. Если мало знакомый, непроизводящий впечатление чудака человек настойчиво отказывается от ответной благодарности за оказанную им услугу – это должно настораживать - расплату он может потребовать потом, когда это совсем неудобно, и в той форме, которая может оказаться совершенно неприемлемой. У манипулятора ничего нельзя брать, но, если в состоянии растерянности это произошло, надо обязательно отдать ему взамен что-нибудь сразу же и в той форме, которая удобна и приемлема.
Любовь – это тоже зависимость, но добровольная и зрячая (человек понимает, что зависим); в идеале - с паритетом в отношениях и, значит, с равноценным энергообменом. Любая другая зависимость от постороннего человека наносит ущерб зависимой стороне. И сильно отягощает карму самого манипулятора, который, хладнокровно обманывает того, кто открыт для него душой, искренне верит ему и не понимает, что его не только используют, но и тайком обворовывают. А главное – встреча с такими людьми способна убить веру в существование порядочности в человеческих отношениях.

А знаете, друзья, что еж
Был с мягкой шерсткою когда-то,
Бывало, на руки возьмешь, -
Покорный, смотрит виновато.
Но объявилась вдруг лиса,
Защелкали зубами волки,
И стали колкими глаза,
И выросли иголки.
А.Марков

Спасибо! Я искренне рада Вашему визиту – Ваше мнение для меня значимо.

Рассказ о нарушении границ: зримых и незримых, законах стаи, клевете и круговой поруке.

Жил-был сорокалетний мальчик. Единственный сын единственной дочери (от второго брака) известного ученого, ставшего академиком в годы совместной жизни со второй женой, которая в течение 20-ти его последних лет была ему верной помощницей. Связь матери с сыном была сильной: они вместе ходили в кино и в гости к многочисленным родственникам по линии первого брака ученого, которые очень гордились своими дворянскими корнями. Наверное, их бабушкам и дедушкам действительно было чем гордиться. Но молодые отпрыски именитого рода успели утратить былой аристократизм предков, вместо него карикатурно соединив в себе кичливость высокородным происхождением с плебейским поведением булгаковского Шарикова. Наиболее ярко это проявлялось по отношению к тем, кто не входил, по их мнению, в разряд нужных людей. Они не брезговали лексикой «второго русского языка», могли с легкостью оскорбить человека вдвое старше себя, выставляя его с его же законной территории. В достижении захватнических целей не гнушались средств коварства, подлости и клеветы. Этот большой фамильный клан был силен сплоченностью. Своим – прощалось все, оправдывалась любая несправедливость и низость по отношению к чужим – не из клана, чужому доказать свою правоту было невозможно: свой, по определению, всегда был прав. Объединенная сила клана вставала стеной на защиту зарвавшихся членов стаи, укрепляя их веру во вседозволенность. Мама с сыном не входили в клан – их терпели, как основных, при этом, безропотных владельцев академической дачи, на которой клан устроил свое крикливое дворянское гнездо.
Миновав сорокалетие, сын задумал жениться. Для мамы, которая без мужа воспитала сына для себя, это был удар. Соперница, конечно же, была недостойна их семьи – родители невестки были всего лишь интеллигентами в 3-ем поколении. Для многодетной родни, в планах своих давно поделившей долю наследства мамы с сыном, сам факт его женитьбы стал неприятной неожиданностью - законная супруга являлась досадной помехой в их желании прихватить значительный кусок наследства. Избранница тут же была объявлена врагом №1. Целыми днями мама обзванивала многочисленную родню и знакомых, обсуждая неугодную невестку. Клевета расползалась с колоссальной скоростью – со слов мамы и благородных родственников даже те, кто никогда не видел ту женщину, уже своим знакомым повторяли фразу: «Это ужасный человек!», сопровождая ее жуткими, вымышленными подробностями.
Опровергать абсурдную ложь чудовищно трудно – невозможно доказать, что ты не верблюд, если кому-то выгодно видеть в тебе верблюда. А выгодно это было дачной родне, которая своим участливым к маме отношением разжигала ее ненависть к невестке, вожделенно стремясь получить от нее в дар ее долю академической дачи, запугивая тем, что эта наибольшая доля может оказаться в «чужих» руках. Эта идея не раз озвучивалось ей ими, при этом, о единственном мамином наследнике – сыне никто даже не вспоминал. Возня вокруг наследства, в конце концов, вылилась в судебный процесс по фактическому разделу дачи, подаренной академику Сталиным. В итоге, справедливый и неподкупный суд разделил участок таким образом, что мамины с сыном 50 соток оказались без возможности подъезда к ним. Остальные – подъезды к своим долям получили. Продать такой «остров», несмотря на престижность поселка, практически невозможно. Жить среди орды наглых отпрысков устроителей гнезда - тоже невозможно. Дворянское гнездо было спасено. И теперь, по воле мудрого судьи и столь квалифицированного эксперта, эта доля наследства может только плавно (в свое время) перейти во владение тех потомков славного рода, кто так успешно смог договориться с вершителями правосудия.
Но в смысле опыта жизни: приобретение потерь ценней иных приобретений. И кто знает, что там за поворотом?..
Любое совпадение с реальными событиями и лицами следует считать случайным.
Этот рассказ отчасти перекликается с историей о Лунной Графине из работы: «Р.Гонсальвес: Повелительница затмений».

О магии взаимоотношений и ответственности за свои поступки: «Сальвадор Дали: Девушка у окна»; «Огюст Ренуар: Прогулка»; «Марк Шагал: День рождения»; «Сальвадор Дали: Постоянство памяти»; «Рене Магритт: Ностальгия»; «Рене Магритт: Воспоминание»; «М.К.Чюрлёнис: Весть»; «Огюст Ренуар: Женщина с веером»; «М.К.Эшер: Солнце и Луна»; «И.Зыбина: Осенняя живопись»; «Р.Олбински: На границе осени и зимы»; «Гюстав Кайботт: На рыбалке»; «Давид Холлистер: Городские птицы»; «В.Кандинский: Маленькая мечта в красном»; «В.Борисов-Мусатов: У водоема»; «Театр. Декорации. Рене Магритт»; «Ноктюрн»; «Сальвадор Дали: Le Spectre et le Fantome»; «Камиль Писсарро: Бульвар Монмартр ночью. Зимнее настроение»; «Франтишек Купка: Фортепьянные клавиши – озеро»; «Сандро дель Прете: Сновидение, уносимое ветром и временем»; «Рене Магритт: Принцип удовольствия»; «Бэв Дулиттл: Дух, обращающий в бегство».